TBMM Lideri Şentop’tan Misak-ı Ulusal vurgusu

“Milli Yemin” ile Ulusal Caba’nın amacı ve gayesinin belirlendiğini kaydeden Şentop, Meclis-i Mebusan üyeleri Misak-ı Ulusal ile “yemin ettiklerinde” dünyanın ve Anadolu’nun yangın yeri üzere olduğunu, memleketler arası sistemin tekrar tanzim edildiğini belirtti. Şentop, kelam konusu devirde yeryüzünde hür ve bağımsız tek bir Müslüman devlet bulunmadığına, galip devletlerin emelinin da bu olduğuna dikkati çekerek, bu maksat için Birinci Dünya Savaşı sonrasında “kazanan haklıdır” kuralının işletildiğini; 20 milyona yakın sivil, 10 milyona yakın askerin hayatını kaybettiği savaş sonrasında mağluplar üzerinde keyfi tasarruflarda bulunulduğunu anlattı.

TBMM Lideri Şentop, “Zaten aziz milletimizle ve İslam dünyasıyla, ismini ‘şark meselesi’ koydukları ezeli bir meseleleri vardı. Malazgirt Zaferi ile başlattıkları bu sorun, İstanbul’un fethiyle doruğa ulaşmıştı. Kazandıkları Birinci Dünya Savaşı ile 850 yıllık bir hesabı toptan görme imkanı yakaladıklarını düşünüyorlardı.” diye konuştu.

Galip devletlerin, bunun birinci adımını 30 Ekim 1918’de imzalanan Mondros Ateşkes Antlaşması ile attıklarını söyleyen Şentop, bu devletlerin, Osmanlı’nın “mütareke (ateşkes)” olarak nitelendirdiği antlaşmayı Anadolu’yu hiçbir dirençle müsabakadan işgal etmenin dokümanı olarak kıymetlendirmek istediklerine işaret etti. Milletin durumu fark ederek çabucak harekete geçtiğini ve birinci teşkilatlanmaya Trakya’da gidildiğini anlatan Şentop, bunu Kars İslam Şurası’nın izlediğini; akabinde süratli bir halde Ardahan, Trabzon, İzmir, Alaşehir, Balıkesir, Nazilli, Muğla kongrelerinin toplandığını belirtti.

“ESASINDA TAM BİR AKBABALAR SOFRASIYDI”

TBMM Lideri Şentop, Gazi Mustafa Kemal Paşa’nın Ulusal Uğraş’ı başlatmak için Samsun’a ayak basmasından evvel başlatılan kongrelerin, devam eden süreçte Erzurum ve Sivas kongrelerinin yerini hazırladıklarına işaret ederek Anadolu’da istiklal ve hürriyet uğraşı devam ederken 18 Ocak 1919’da toplanan Paris Konferansı’nda devletlerin ve milletlerin geleceği ile yeni dünya sisteminin asıllarının görüşüldüğünü lisana getirdi.

Savaştan yenik çıkan devletlerin masaya çağrılmadığına dikkati çeken Şentop, “Onlar, tek taraflı kontrat yapar üzere, muahede kaideleri belirlenince, yalnızca en son metni imzalamaları için davet edileceklerdi. Temelinde tam bir akbabalar sofrasıydı. Galip devletler neyi hisse edeceklerini biliyorlardı; yalnızca nasıl paylaşacakları konusunda uzlaşamıyorlardı. Misak-ı Ulusal’ı anlamak için Paris Konferansı ve sonrasında toplanan Londra Konferansı görüşme ve kararlarını âlâ bilmek gerekiyor. Ulusal Uğraş’ın safhaları, esasen Paris Konferansı ile paralel bir süreci takip etti.” biçiminde konuştu.

Şentop, Mustafa Kemal Paşa’nın Ulusal Uğraş’ı başlatmak üzere Samsun’a gidişini, Amasya’da yayımlanan genelgeyi, Erzurum ve Sivas Kongresi kararlarını Paris Konferansı görüşmeleriyle birlikte kıymetlendirmek gerektiğine dikkati çekerek “Milletin istiklalini, milletin azim ve kararı kurtaracaktır.” kelamının Amasya Genelgesi’nde yer almasının, Paris Konferansı’ndan sonuçları prestijiyle ülkenin lehine bir sonuç çıkmayacağına kanaat getirilmesinden kaynaklandığını belirtti.

Meclis-i Mebusan’ın, Misak-ı Ulusal’ı ilan etmesi için bir müddet daha beklenmesi gerektiğini belirten Şentop, “Çünkü Paris Konferansı, Osmanlı Devleti’ni nasıl hisse edecekleri konusunu Londra Konferansı’na bırakmıştır. İşte Meclis-i Mebusan da tam bu kademede Misak-ı Ulusal’ı kabul etmiştir. Temelinde Misak-ı Ulusal, süreç üzerinde hızlandırıcı tesir yaptı. İşgal altındaki bir ülkenin Meclis’i tarafından alınan kararlar meydan okuma mahiyetindedir. Misak-ı Ulusal’ın her unsuru tıpkı vakitte milletlerarası işgal ve taksim planına bir karşılık niteliğindedir.” değerlendirmesinde bulundu.

“ŞEREFLE ANACAĞIMIZ BİR GEÇMİŞTEN GELİYORUZ”

TBMM Lideri Şentop, Misak-ı Ulusal’ın milli maksatların manifestosu olduğuna işaret ederek, Meclis-i Mebusan’ın aldığı kararların en değerlisinin de Misak-ı Ulusal olduğuna dikkati çekti. Misak-ı Ulusal’ın, ulusal iradenin kararı olduğunu vurgulayan Şentop, Sivas Kongresi ile oluşturulan Heyet-i Temsiliye ile Meclis-i Mebusan ortasında uyumlu bir bağlantı bulunduğunu göstermesinin, kararın en değerli boyutu olduğunu kaydetti.

Misak-ı Ulusal kararlarıyla Mustafa Kemal Paşa’nın Samsun’a ayak bastıktan sonra yürüttüğü çalışmaların onaylandığının ilan edildiğini belirten Şentop, “Amasya Genelgesi, Erzurum ve Sivas kongrelerinde alınan kararlar, Misak-ı Ulusal ile teyit edilmiş ve Ulusal Çabayı butlanla malül addetmek isteyen fitne odakları açığa düşürülmüştür.” diye konuştu.

Misak-ı Ulusal’ın bir öbür kıymetli yanının, Türkiye Cumhuriyeti’nin sonlarını tayin etmesi olduğunu söyleyen Şentop, kelamlarını şöyle sürdürdü:

“Koruyacağımız, hak sav edeceğimiz, dava edeceğimiz hudutlar Misak-ı Ulusal sonlarıdır. Bugün de ulusal egemenliğimizi korumak, ulusal varlığımızı devam ettirmek için gayret ediyoruz. 102 yıl evvel yapılan ulusal yeminin gayesine ve ruhuna bugün de sadakatle bağlıyız. Bugün de ‘bizim olanı, bizden olanı, bizimle olanı’ korumak, savunmak ve yaşatmanın hengamesini veriyoruz. 102 yıl evvel ulusal bekamıza yönelen tehditler, bugün de devam ediyor. Biz de maruz kaldığımız tehditleri artık hudutlarımızda karşılamıyoruz. Tehditleri sonlarımız ötesinde karşılayıp aziz milletimizi ve gönül coğrafyamızdaki kardeşlerimizi inançlı bir biçimde yaşatmaya çalışıyoruz. Büyük şair Yahya Kemal’in sözüyle harabati değiliz. Gururla anacağımız, anlatacağımız bir geçmişten geliyoruz. Hayalci değiliz, hayal kurmuyoruz. Real politiğin farkındayız. Fakat Türkiye’nin milletlerarası hukuktan kaynaklanan haklarını, legal haklarını korumakta ve savunmakta sonuna kadar kararlıyız.”

“EMPERYALİZMİN ZULMÜ ALTINDA YAŞAYAN BİRÇOK MİLLETE DE ÖRNEK OLMUŞTUR”

TBMM Lideri Mustafa Şentop, Misak-ı Ulusal’ın, milletin, ateş çemberinden çıkmak için uğraşa başlarken pusulası olduğunu lisana getirdi.

“Diğer ismiyle Ahdi Ulusal’ı, kabulünün 102. yılı vesilesiyle dikkat ve titizlikle, derinlikle hatırlamaya, anlamaya ve anlatmaya mecbur olduğumuzu görüyoruz.” diyen Şentop, Ulusal Gayret tarihi açısından son derecede değerli olmasına karşın Misak-ı Ulusal’ın mahiyeti ve tarihi ehemmiyeti üzerinde hakkıyla durulmadığını kaydetti. Şentop, şunları kaydetti:

“Oysa Misak-ı Ulusal, milletimizin haklı gayretinin münasebetlerini ve yolunu açıkça ortaya koyduğu, tüm dünyaya ve bilhassa işgalci emperyal güçlere karşı ilan ettiği bir istiklal bildirisidir. Ülkemizin istiklal ve istikbalinin kuruluşunun resmi dokümanıdır. Milletin egemenliğini şahsında tecessüm ettiren Meclis tarafından alınmış bir karar olması sebebiyle de meşruiyeti tartışmasızdır; benzersizdir. O denli ki Misak-ı Ulusal ile ortaya konan münasebet ve prosedürler, milletin varlığını ve bağımsızlığını müdafaada çizdiği sonlar, emperyalizmin zulmü altında yaşayan birçok millete de örnek olmuştur. Cezayir’den Hindistan’a ezilenler coğrafyasında özgürlük ve bağımsızlık ateşinin yanmasını sağlamıştır.”

Bedelli ilim insanlarının, kabul edilişinin 102. yıl dönümünde Misak-ı Ulusal’ı tekrar ele alarak tarihi değerine yakışır formda değerlendireceklerine ve değerinin kavranmasına katkı yapacaklarına yönelik inancını lisana getiren Şentop, “Kuruluşunun 100’üncü yılını görkemli bir biçimde kutlamak için sabırsızlandığımız Türkiye Cumhuriyeti’ni, dünyanın en güçlü, inançlı, huzurlu ve müreffeh devleti haline getirmek için çalışıyor, çaba ediyoruz.” dedi.

Mustafa Şentop, Misak-ı Ulusal’ın hazırlanmasına ve kabul edilmesine öncülük eden Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ü, Misak-ı Ulusal kararlarını alan ve bütün baskılara karşın kararlarının ardında duran milletvekillerini rahmet, minnet ve hürmetle andı.