Hasret Şimşek’in standı “Neriman Hanım” Vision Art’ta

Vision Arka Platform “Neriman Hanım” ismini taşıyan yeni standıyla Hasret Şimşek’in şahsî standına konut
sahipliği yapıyor. Ezgi Bakçay küratörlüğünde gerçekleşen stant, 10 Mart’a kadar Vision Arka Platform
Akaretler’de hafta içi 11.00-18.00, hafta sonu 12.00-18.00 saatleri ortasında ziyaret edilebilecek. 

Hasret Şimşek’in standı ismini, Peyami Safa’nın Osmanlı-Türkiye çağdaşlaşma sürecini genç bir bayan üzerinden anlattığı “Fatih-Harbiye” romanının kahramanından alıyor. 

Neriman Hanım, Peyami Safa’nın 1931 yılında yayımladığı Fatih-Harbiye romanında, çağdaşlaşma krizi
yaşayan bir ülkenin sembolü olarak yarattığı ana karakterdir. Neriman Hanım Doğu-Batı eksenli kültürel
tansiyonları temsil eder; istekleri ve mefkureleri ortasında seçim yapmak zorunda kalır. Roman boyunca
yaşadığı kimlik buhranı onu konutundan ve ailesinden uzaklaştırır. Lakin nihayet genç bayan klâsik
pahaları seçer. Memnunluğu köklerinde ve maneviyatında bulur. Böylece çelişkiler çözülmüş, Neriman
Hanım uzlaştırıcı bir sembolik pozisyon olarak tesis edilmiş olur. Edebi yapının içinde bilhassa de bayanları
tehdit eden “bireyleşme illetine” yerli ve ulusal bir deva bulunmuştur. Çağdaş bayan imgesi bu edilgen
haliyle, düzenleyici normların tesisi için son derece kullanışlı bir araçtır. Böylece tarihi bağlamı içinde, romanın kurgusal gerçekliği ile gerçeğin kurgusallığı iç içe geçmiştir.

Stant hakkında 

Bu stantta ise bağlar çözülüyor. “Romantik palavra ve romansal hakikatin” eş vakitli olarak ama başka
düzlemlerde işlediğine şahit oluyoruz. Hasret Şimşek, Neriman Hanım’ı yazgısına terk etmeye razı
gelmiyor. Hiç yaşamamış lakin şahsen yaşama biçim vermek üzere tahayyül edilmiş bu bayanı bir hayalet
üzere geri çağırıyor. Onu kendi vücudunda konuk ediyor; Başına buyruk, sevinçli ve ateşli bir ruh olarak.
Hasret Şimşek’in davetine icabet eden Neriman Hanım artık yalnızca bir roman kahramanı değildir. Kendi
öyküsünü yazan avangart bir sanatçıdır. Tüm kültürel kimliklerin mimetik kurgusallığının delilidir. Bir
sembol olmadığı üzere yalnızca tek bir bayan da değildir. Kamusal alanda yasal, kesin ve kalıcı bir pozisyonu
olmamış tüm çoğullukların beden-mekânıdır. Vakti zıvanadan çıkaran belirişinde, muhtemel hiçbir kimlikte
sabitlenemeyecek bir akıştır. Bu yüzden içinde soluk aldığı fotografik imgelerde dahi gözden kaçmaya
devam eder. Neriman Hanım tam manasıyla fotografik imgedir, pozlama sırasında yakalanan latif
imgesinde dahi burada olmayışını stantlar. İşte tam burada, onun “yok-bulunduğu” yerdeyiz; kamera
karşısında kendini temaşa eden aktristin, sanatkarın performatif ve kurgusal var-yok oyununda; yani
ciltte, makyajda, maskede kostümde ve jestte; ne vakittir uzayda seyahat ettiğini kestiremediğimiz
ışığın, onu yakaladığı hassas yüzeyde.